Форум » Рекомендуем ознакомиться » С-Петербургский "Институт нравственности" » Ответить

С-Петербургский "Институт нравственности"

Свириденко Майя: Официальный сайт Либерастные СМИ об "Институте нравственности" Сдаётся мне, что без концептуалов здесь не обошлось, лёд тронулся? Связанный ресурс - Ин-т Социализма

Ответов - 52, стр: 1 2 All

Свириденко Майя: Почитала их материалы. В общем, да, вселяет надежду… Они даже терминологию КОБ в некоторых местах используют: «концептуальная власть», «бесструктурное управление», "глобальный исторический процесс" Вот как, например, в работе "НРАВСТВЕННЫЙ ПУТЬ БЕЗНРАВСТВЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ" сформулирован нравственный подход к жизни: Взгляд на мир с позиций не вреди РОДу и приРОДе или «не вреди себе, соседям, среде (правило трех «с»: с+с+с) ни мыслью, ни словом, ни делом (м+с+д)», называемый нами «нравственным подходом» (нравственным принципом, принципом нравственности), является по сути аксиомой, которая может быть принята или отвергнута. Какие имеются доводы принять её? «Не навреди себе» означает непричинение ущерба ЧЕЛОВЕКУ; «не вреди соседям» – ОБЩЕСТВУ; не вреди среде – окружающему МИРУ (ПРИРОДЕ). Категории ЧЕЛОВЕК, ОБЩЕСТВО, МИР (ПРИРОДА) являются самыми загадочными и непостижимыми понятиями величайшего становления или замысла, сакральными конструктами бытия. Нельзя нарушить покой тайного и, может быть, непостижимого. Неведомы последствия для преступившего. Обращаться вольно с неведомым дозволительно только Творцу. Является ли творцом сущего человек? Очевидно, нет. Он сам продукт творения или некой «самоорганизации» материи. Поэтому вести себя по отношению к непостижимому он должен смиренно. Разве уже только это обстоятельство не достаточное основание принять аксиому «нравственности»? Судить Вам. Институт нравственности выступает головным разработчиком модели государственной идеологии «Идеологии нравственности» (не нанесение ущерба себе и обществу, баланс духовных и материальных устремлений и действий). Руководство института приглашает Вас принять участие в государственной научной экспертизе на базе научного экспертного совета «Института нравственности» в качестве постоянного эксперта (наличие ученой степени доктора наук, кандидата наук). На заседания научного экспертного совета выносятся стратегические проекты, результаты исследований эффективности деятельности исполнительных и законодательных органов власти, общественных и политических организаций, физических и юридических лиц. Утверждаются научные рекомендации для субъектов власти по совершенствованию системы управления, ориентации политической, социальной, правовой и экономической деятельности на соблюдение общепризнанных в цивилизованном обществе нравственных стандартов поведения в соответствии с указанием Президента Российской Федерации Путина В.В. Для регистрации участия необходимо подать заявление, составленное в произвольной форме с указанием сферы компетентности и название нескольких научных трудов, данные диплома кандидата (доктора) наук. Одно жаль, что для участия нужен диплом не ниже «кандидата», а то бы наверное попросилась "на должность"

Удивлённый: Самому концептуальному из всех институтов нужен диплом не ниже кандидата. Ну-ну... Такого махрового толпо-элитаризма ещё поискать.

Шатилова Н.Н.: Здравствуйте! Удивлённый пишет: Самому концептуальному из всех институтов нужен диплом не ниже кандидата. Ну-ну... Такого махрового толпо-элитаризма ещё поискать. А может быть, они хотят проникнуть с информацией КОБ и в эти "научно-элитарные" круги? Если так - Бог в помощь!


Александр: А может быть, они хотят проникнуть с информацией КОБ и в эти "научно-элитарные" круги? Хотят проникнуть, ограничивая круг своих сотрудников по толпо-"элитарному" принципу, когда звания для них важнее концептуальной состоятельности в широком смысле? Нельзя исключать, но очень маловероятно. Помните - цель оправдываЮт средства.

Свириденко Майя: Хотят проникнуть, ограничивая круг своих сотрудников по толпо-"элитарному" принципу, когда звания для них важнее концептуальной состоятельности в широком смысле? Думаю, что это у них, как наверное и у многих в толпо-элитарном обществе, такой "автоматический" стереотип - что мыслить системно может только человек, сдавший кандидатский минимум Насколько я поняла, их цель не столько проникать в те или иные круги с определённой информацией, сколько "вправление мозгов" нерадивым чиновникам, они - сугубые практики, им нужны грамотные эксперты на предмет деятельности тех или иных чинуш. Но "грамотность" они, увы, видимо связывают исключительно с научной степенью

Свириденко Майя: Заглянув на обновлённый сайт Ин-та нравственности, а также просмотрев некоторые обсуждения на Мере, см.: http://mera.com.ru/forum/read/3/30716 , начиная с поста Пользователь: Представитель народа Дата: 08.03.2007 13:06 http://mera.com.ru/forum/read/1/30856 , с поста Пользователь: Представитель народа Дата: 09.03.2007 12:57 прихожу к выводу, что очень даже может быть, что старый состав ВП - авторы "МВ" и основной части КОБ - действительно прекратил своё существование, Зазнобин и некоторые давние популяризаторы и пропагандисты КОБ - его небольшие "осколки". Структура же, реально выполняющая функцию ВП, т.е. фактически его современный действующий состав, это - Институт нравственности

Микки: Категорически не согласен. Т.к. 1. материалы названного института не в пример слабее и концептуальными вообще не являются 2. написаны с расчётом на другую аудиторию- узкую и элитарную, т.е. информация не является царской 3. структурно названный институт является строгим формальным учреждением толпо-"элитарного" общества.

Свириденко Майя: Не знаю... может Вы отчасти и правы... По-моему, эти материалы посто более практичны, прагматичны и приближены к нашим сегодняшним реалиям, а главное, предлагают ряд конкретных мер по преобразованию общества и нравственности

Александр: Это интересно: какие предлагаются конкретные меры? Приведите цитаты, пожалуйста, только покороче, можно своими словами.

Свириденко Майя: Предлагаю для ознакомления, на вскидку, один из многих подобных документов http://nravst.jino-net.ru/news/vstpl3.doc Своими словами, что лично мне особо нравится: - предлагают ряд "добровольно-принудительных" мер по отношению к нерадивым чиновникам, нежелающим быть нравственными и порядочными. Меры бескровны, но чувствительны - например, отстранение от должности с публичным оглашением ФИО и списка неправедных деяний, с невозможностью дальше занимать управленческую должность; - стабфонд - на развитие производства и "социалку" - внедрение в сознание "масс" нестяжательской психологии и равнодушия к накоплению "материи", для чего соответствующим образом организовать образовательный процесс - ликвдировать неправедное расслоение на "богатых" и "бедных" http://nravst.jino-net.ru/news/vstpl1.doc Построение общества нравственности и социальной справедливости должно быть заявлено как цель, а воспитание нравственности граждан - как средство достижения этой цели. переход от материальной парадигмы развития цивилизации, суть которой составляет идеология «обогащения любой ценой», к социальной парадигме, построенной на идеологии нравственности. Предельно ясной становится и кадровая политика (отбор людей с учетом критерия «нравственность» и т.д. и т.п., читайте материалы, их там много А в самых общих словах - постепенное, путём слабого манёвра, сворачивание "капитализьма"

Александр: Своими словами, что лично мне особо нравится: - предлагают ряд "добровольно-принудительных" мер по отношению к нерадивым чиновникам, нежелающим быть нравственными и порядочными. Меры бескровны, но чувствительны - например, отстранение от должности с публичным оглашением ФИО и списка неправедных деяний, с невозможностью дальше занимать управленческую должность; Идея ими подхвачена, хорошо. Но это - крайность, для особо "отличившихся". Тут надо аккуратно. - стабфонд - на развитие производства и "социалку" Не ново, вряд ли они в этом разбираются. Но позиция имеет смысл. - внедрение в сознание "масс" нестяжательской психологии и равнодушия к накоплению "материи", для чего соответствующим образом организовать образовательный процесс Это крайность. Материю нужно уважать, иначе будет проходить сквозь пальцы. - ликвдировать неправедное расслоение на "богатых" и "бедных" Это лозунг. Ну, хорошо, что что-то люди ищут, пытаются. Но объявлять их новым ВП - рано, слишком рано.

Свириденко Майя: Александр пишет: Но объявлять их новым ВП - рано, слишком рано. А я Вам больше скажу глядите сюда http://nravst.jino-net.ru/news/vstpl1.doc Многим нашим коллегам, кто профессионально занимался системной и геостратегической проблематикой, было всегда ясно, что без идеи, без идеологии никакая власть, никакая политика не может быть эффективной. Еще в 1989-1992г.г. нами выполнены работы, где проанализированы некоторые системообразующие идеи (в том числе и национальная, признанная негодной в наших условиях), которые могли быть положены в основу актуальной идеологии. Если не ошибаюсь, именно в этот временной отрезок была начата работа над созданием КОБ и написана "МВ", есть о чём задуматься, может этот ВП не такой уж и новый, как кажется на первый взгляд Но дело, в конце концов, даже не в этом. Главное, что если уж говорить о какой-то там гипотетической "передаче концептуальной власти" от старого состава ВП к некоему новому, то мне кажется, что это будет скорее этот самый ИН, а не компашка модеров Меры с "примкнувшим к ним" бизнесменом "Сезаром де базаром", как того очень опасается "Представитель народа" на вышеуказанных ветках с Меры. Мне бы тоже это было довольно неприятно, так что я предпочитаю надеяться на лучшее, а лучше ИН в моём поле зрения пока что никакой другой реальной структуры, "тянущей" на роль ВП, нет.

Свириденко Майя: Ещё мне у них нравится идея создания экспертных советов, с участием широкого спектра учёных, общественных деятелей и просто грамотных специалистов в своих областях, для оценки деятельности и решений органов власти – при каждом органе власти разного уровня свой независимый экспертный совет (насколько я поняла, сейчас эта модель «обкатывается» в Питере). Причём, что важно, с проведением регулярных публичных масштабных обсуждений-совещаний (дискурсов) между различными экспертными советами, по всей стране, через и-нет и др. СМИ наиболее значимых для страны решений, принимаемых госвластью, для заключения – насколько эти решения общественно полезны, с обязательным выполнением властью итогового решения этого расширенного экспертного совещания. На мой взгляд, это, фактически, шаг к формированию и задействованию в управлении соборного интеллекта народа (т.е,. настоящей демократии), о чём и говорится в КОБ.

Микки: Кстати, ВП в последнее время ожили, не нужно их задвигать.

Свириденко Майя: Что и требовалось доказать – деятельность «Ин-та нравственности» и КОБ пересекаются непосредственно. Из письма активиста питерского РО КПЕ Чугункова А.Я.: В институте нравственности работает научным сотрудником и является членом государственно-общественного научно- экспертного совета член КПЕ Голубев А.А. Вместе с представителями института участвовали, в ими организованных мероприятиях, в т.ч. по проблеме жилищного законодательства.

Satzha: пересекаются непосредственно Очень точное выражение.

Свириденко Майя: Глубокая демократия и нравственный социализм Исполнительный директор государственно-общественного научного объединения «Институт социализма», академик, профессор, генерал-майор Петров К. П. Что и требовалось доказать (см. заглавный пост) ведь "Ин-т социализма" входит в "ИН"

Satzha: И что же доказано?

Свириденко Майя: Дык написано ж чёрным по белому - "см. заглавный пост" - вот что в нём сказано, то и доказано

Satzha: Вы меня извините, дорогой товарищ, но я Вас не понимаю.

Свириденко Майя: Ну и продолжайте себе не понимать

Satzha: Я плакаль.

Свириденко Майя: Вот интересно, давно Петров в "ИН", если давно, то почему только сейчас "раскрылся"? Это что, очень секретное всё было и именно сейчас время пришло

Свириденко Майя: http://www.kpe.ru/about/life/1900/ Следует также отметить и установленные контакты с Институтом Социализма и штабом партии «Справедливая Россия» Связанная тема

Александр: Сама идея существования и работы "института нравственности" очень правильная, грамотная. А уж как она практически реализуется - особый вопрос. В обществе, живущем по безнравственной концепции управления такой институт с большой вероятностью был бы в лучшем случае чем-то вроде газеты "вечерняя ложь", а в худшем - штабом инквизиции, т.е. вообще говоря институтом безнравственности. Ну а в ситуации концептуальной неопределённости наблюдаются странные тексты, идёт поиск, так сказать. Пожелаем успеха.

Свириденко Майя: Александр пишет: наблюдаются странные тексты В чём Вам видится их странность? По-моему, очень похоже на КОБ, только более... приближены к российской (да и международной) насущной действительности что ли... без углубления в "многую философию" и вероятностную реконструкцию истории ветхозаветной древности (египетские жрецы, Атлантида, история еврейства...)

Александр: На форуме имеется подробный разбор некоторых текстов, это и отвечает на Ваш вопрос.

Свириденко Майя: Александр пишет: ...идёт поиск, так сказать. Пожелаем успеха. Вот именно! Лично я не противопоставляю КОБ и ИН, очень хорошо, что есть и то и то, они взаимодополняющи. Считаю, что патриотические умы должны изучить КОБ и ознакомиться с работами ИН. Наличие всех этих разработок очень обнадёживает и вселяет оптимизм, не всё значит потеряно если люди мыслят и работают в таком ключе! P.S. 1992 год — первый тираж “Мёртвой воды” http://www.nravst.jino-net.ru/menu/03/06.doc «05» октября 1992 года Санкт-Петербург разработан «05» октября 1992 года и утвержден на заседании ученых Научно-исследовательской лаборатории №4 военного института (сведения закрыты) «05» октября 1992 года, Санкт-Петербург, ПРОЕКТ «ИНСТИТУТ НРАВСТВЕННОСТИ» Моё, сугубо личное, мнение: КОБ и "ИН" - изначально тандемные проекты или вообще 1 проект с двумя как бы подпроектами: "ИН" разрабатывает тему нравственности детально... как бы более предметно-практически, а тексты КОБ готовят почву в сознании и подсознании "масс", изменяя, подготавливая их алгоритмику-меру для восприятия необходимости общежития на основе принципов нравственности.

Микки: В чьих-то намерениях такой тандем может быть, это хорошо. Хотелось бы, чтобы такие намеренные не подпали бы по умолчанию под чуждое влияние, не развелись бы, вписавшись в чужие проекты.

Александр: Я теперь понял, что значит Ваша мысль "материалы института нравственности более приближены к жизни, чем материалы ВП СССР". Это, простым языком, значит: эти материалы находятся в рамках существующего понятийного аппарата и легко могут быть взяты на вооружение людьми со среднестатистической нравственностью. В общем оно бы неплохо, только сходу минимум два вопросика возникают: 1. какие задачи могут быть, а какие не могут быть решены в рамках общеупотребимого понятийного аппарата с позиций среднестатистической нравственности. Отсюда + если ничего нового нет относительно того, что всем и так известно, что что же мешало всё успешно решить доселе? Просто "не собрались, не прониклись твёрдым желанием жить хорошо"? Как-то несерьёзно. 2. А причём тут тогда вообще КОБ и прочие? Вступайте в КПРФ и трубите там славу комсомолу, не навреди и т.п. Всё понятно, чего ещё надо? А то поднадоело получать обвинения в зауми. КОБ - действительно требует размышления. Не хотите - не надо, но и другим не мешайте.

Свириденко Майя: Александр пишет: Не хотите - не надо, но и другим не мешайте. Я кому-то помешала? Простите-с, не хотела, постараюсь далее не мешать А причём тут тогда вообще КОБ и прочие? Так уж получилось, КОБ встретилась на жизненном пути, стала для меня Новым, Доселе неизвестным и Интересным, сейчас этот эффект уже в прошлом Вступайте в КПРФ Неужели обязательно куда-нибудь вступать? Без этого что ли жить нельзя? P.S. Я кажется поняла суть нашего взаимонедопонимания и нестыковки, Александр. Дело в том, что Вы типа "солдат" и видите свою жизнь в служении когда-то выбранной Вами Системе, её схемам, формулировкам и т.п. А я типа "созерцатель", "свободный художник" и наблюдатель жизни вообще, что-то мне ближе, что-то не приемлимо, но я, в принципе, ничему не служу и не присягаю, я просто смотрю, сравниваю, радуюсь или огорчаюсь... вот так

Александр: Дело в том, что сторонники КОБ для Вас вроде как для курицы петухи с красивыми перьями, полюбовались, посмеялись - хочу разочаровать: пустых бабских разговоров сторонники КОБ не допускают (по возможности и в меру собственной нравственности). А Вы очень похожи на агента влияния КПРФ, вольного или нет. я просто смотрю, сравниваю, радуюсь или огорчаюсь... вот так Ой, как просто. А нельзя ли это делать не выходя за пределы собственной комнаты? Если же всё вышеназванное произходит публично, это уже не просто, это уже Ваша позиция, объективно имеющая ту или иную общественную значимость. Вот Ваше самоопровержение, подтвержающее мои слова: Нет, просто высказываю свой взгляд на жизнь, надеюсь, что "где надо" это будет услышано.

Свириденко Майя: Александр пишет: А Вы очень похожи на агента влияния КПРФ Ха, ха, ахахахахаха!!!!!! Да ужж, лучше уж от всяческой политики держаться на приличном расстоянии, а то того и гляди, как в чьи-нибудь агенты запишут А вообще, если бы не было Медведева, на которого указал Путин, я бы голосовала за дядьку Зю, вот так. Вот Ваше самоопровержение, подтвержающее мои слова: цитата: Нет, просто высказываю свой взгляд на жизнь, надеюсь, что "где надо" это будет услышано. Ну уж, "где надо" это однозначно не штаб КПРФ

Александр: Во-первых, могут услышать и там, а во-вторых, речь не об этом, а о том, что Вы сами признаётесь, что добиваетесь определённого общественного резонанса от Ваших выступлений. Как-то несвязуха получается.

Свириденко Майя: Александр пишет: Вы сами признаётесь, что добиваетесь определённого общественного резонанса от Ваших выступлений. Ну конечно, я, как и любой не совсем уж равнодушный гражданин своей страны, хочу быть услышанной Властью. Но я ведь не хожу по всяким митингам, и-нет - единственное место, где я могу свободно и спокойно высказать свой взгляд на жизнь в стране.

Александр: Ну-ну. "Человек с двоящимся мыслями нетвёрд во всех путях своих".

Свириденко Майя: Александр пишет: "Человек с двоящимся мыслями нетвёрд во всех путях своих". Дело не в этом. Просто мы с Вами не понимаем друг друга, т.к. Вы мыслите в рамках чисто формальной, левополушарной логики (что, в общем-то, довольно характерно для мужчин), а я больше в рамках нелинейной, правополушарной, в которой невозможно прямо проследить связь между причиной и следствием и всё проходит преимущественно на интуитивном уровне. Думаю, нам дальше, учитывая этот алгоритм, не имеет смысла препираться, я всё равно знаю, что мы не враги-противники на этом поле, что думаете Вы по этому поводу - Ваше дело.

Александр: Боюсь, что мою логику Вы понимаете совершенно неправильно. К тому же логика - это не столько набор стереотипов и правил, сколько алгоритмика (=определённая последовательность) мышления. Если мыслить согласно аксиомам и правилам, но безсвязно, это будет бред. Если мыслить связно, но без правил - это будет личная логика. То что Вы называете Вашей логикой, вообще логикой не является, а является процессом перевода в форму публичной речи всего без разбора, что к такому переводу готово. Чтобы была логика надо думать, а не просто изливать свои ощущения. Врагом я Вас не считаю, но и единомышленником тоже, т.к. у Вас нет образа мысли, прежде всего по причине устойчивого убеждения в ненадобности такового для жизни.

Александр: Вы мыслите в рамках чисто формальной, левополушарной логики (что, в общем-то, довольно характерно для мужчин), а я больше в рамках нелинейной, правополушарной, в которой невозможно прямо проследить связь между причиной и следствием и всё проходит преимущественно на интуитивном уровне. И Вы предлагаете изходить из таких теоретических положений? Это всё равно как сказать - Вы ходите ногами, я а руками, поэтому мы не понимаем друг друга. Нет, уважаемая, "ходите" и Вы тоже "ногами", просто некоторые свои действия "руками" Вы ошибочно принимаете за "ходьбу". Если уж видеть особую логику у правого полушария - то она состоит во взаимосвязности, последовательности образов, в последовательности образного мышления. А такого мышления, пардон, другие функции, не такие как чётко лексически определять одни понятия через другие. Что-то я не припомню, чтобы правое полушарие прямо отвечало за речь, иначе как за матерную, чисто эмоциональную и крайне архаичную. Не надо ехать по рельсам на гусеницах, а взлетать на танке: как минимум не получится. Это не особое мышление у Вас - а лень-матушка. Ленью, увы, все мы грешим в разной степени. Но давайте не будем её возводить на пьедестал теории.

Свириденко Майя: Александр пишет: Что-то я не припомню, чтобы правое полушарие прямо отвечало за речь Не за речь, а за тип мышления, именно - за нелинейную логику, связанную с подсознательными процессами, а именно - интуицию. На днях читала материалы одной физиологической конф., там отдельная тема - как раз об этом. Что же до связной речи, то у правополушарников с ней как раз некоторые проблемы, т.к. довольно трудно нелинейное мышление выражать в системе формально-последовательной речи. Впрочем не будем здесь углубляться в физиологию, здесь тема об "Институте нравственности". Вообще, мне непонятно, что Вы так резко противопоставляете труды ВП и ИН, тем более, что и Константин Павлович явно сотрудничает с ИН, являясь исполнительным директором "Ин-та социализма". Вы-то сами, простите за интимный вопрос, с кем будете? С Петровым, с ВП, либо "разводящим" работаете, либо "сам по себе кот, свой собственный"? Врагом я Вас не считаю, но и единомышленником тоже Прекрасно, по крайней мере откровенно, без "вторых смысловых рядов", давно бы так

tatyana: Просто тема намного сложней,чем кажется,поэтому трудно найти общий язык.Я вот вообще не знаю,что здесь сказать,так что же у меня нет полушарий ,или оба развиты одинаково?

Александр: Вы-то сами, простите за интимный вопрос, с кем будете? С Петровым, с ВП, либо "разводящим" работаете, либо "сам по себе кот, свой собственный"? Не стыдно такие вопросы задавать? Считаю этот вопрос хамским и не имеющим смысла с позиций КОБ. Не за речь, а за тип мышления, именно - за нелинейную логику, связанную с подсознательными процессами, а именно - интуицию. На днях читала материалы одной физиологической конф., там отдельная тема - как раз об этом. Что же до связной речи, то у правополушарников с ней как раз некоторые проблемы, т.к. довольно трудно нелинейное мышление выражать в системе формально-последовательной речи. Впрочем не будем здесь углубляться в физиологию, здесь тема об "Институте нравственности". Полная ерунда! Если кто-то обозвал интуицию логикой, это не значит, что с этим все согласились. +Невозможно правильно строить речь, в т.ч. осуществлять речемыслительную функцию без левого полушария, а Вы пытаетесь меня убедить, что левое полушарие у Вас как-то не так используется, Ваше-де мышление правополушарное. Вы до сих пор не поняли абсурдность собственного утверждения, несмотря на мои объяснения. Какое там линейное-нелинейное мышление - если безсвязное и безответственное, так оно так и называется, а не "нелинейное". Не так используется полушарие? Ваши проблемы! Используйте его правильно, так чтобы выход был адекватным. А касательно ИН - не затыкайте рты: хочу о нём высказаться, значит высказываюсь.

Свириденко Майя: Александр пишет: если безсвязное и безответственное, так оно так и называется Это по Вашему-субъективному оно так назвается, а в моём сознании все мои высказывания связываются без проблем А касательно ИН - не затыкайте рты: госсподи, да кто ж Вам его затыкает-то??! Просто мне странно, что Вы, такой умный и продвинутый, и не можете увидеть сходство положений ИН и КОБ и стараетесь их противопоставить.

Александр: А в чём Вы увидели мои попытки противопоставить КОБ и ИН? Ищете не там, где надо, а там где лампа горит (в виде Ваших стереотипов).

Свириденко Майя: Александр пишет: А в чём Вы увидели мои попытки противопоставить КОБ и ИН? А вот в этих Ваших агрессивных словах А причём тут тогда вообще КОБ и прочие? Вступайте в КПРФ и трубите там славу комсомолу, не навреди и т.п. Типа, если я работы ИН сочла "в чём-то более доходчивыми", то мол "а не пойти ли бы мне в КПРФ"

Александр: Увы, ничего подобного я не говорил. Понятно: Вы опять впадаете в крайность по принципу если я не летаю под потолком от восторга за ИН, значит я противопоставляю его КОБ. Не имеет смысла с Вами спорить, Вы не различаете полутонов (надеюсь, что только пока).

Свириденко Майя: Александр пишет: Не имеет смысла с Вами спорить, Вы не различаете полутонов Да ладно, вопрос в общем-то исперчен, я тоже "бодаться" не люблю А насчёт полутонов точно, ну тупая я и всё тут! какого-то винтика в мозгах не хватает

Александр: Я не думаю, что Вы особенно тупая, Ваши сложности - это просто показатель нашей общей культуры, мыслительных привычек. Не будешь тупо расхваливать - финансирование не дадут, мы ведь к такому привыкли. А дело от тупой похвальбы (и от тупого охаивания тоже) - страдает. У нас кто поострее мыслит, те привыкли утаивать существо своих способностей и хорошо наживаться, это не лучше, чем быть простоватым, или ещё как хотите.

Свириденко Майя: Адрес изменился https://www.in.ast.social/

Свириденко Майя: Очередное изменение адреса, теперь набирать www.in.ast.social без "ашттпс"

Свириденко Майя: Институт международных отношений и информальной юстиции Департамент международных отношений Директор департамента Ефимов Виктор Алексеевич. Миссия департамента: внедрение новых стандартов экоповедения и экоуправления в практику международных отношений, экономического и социального развития всех регионов мира.

Свириденко Майя: "Институт нравственной политики" https://storage.strategy24.ru/files/news/202211/a82b6a9c4bcb51b641625901495753c4.pdf - ПУТЬ РОССИИ К СОЦИАЛЬНОМУ ГОСУДАРСТВУ



полная версия страницы